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1. 以下关于《弟子规》的认识，不正确的是（ ）。
A. 《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成，在中国传统文化中占有重要地位。
B. 对于《弟子规》的思想，我们要不加批判地全盘接受。
C. 清初著名学者、教育家李毓秀撰写了《训蒙文》，后来经贾存仁修订，改名《弟子规》。
D. 《弟子规》以三言韵文的形式，是对《论语》“学而篇”第六条的深入解读。
2. 以下哪项不属于“孔子跟鲁国音乐大师士襄学琴”的故事带给我们的启示？
A. 学习贵在精湛
B. 学习要追求精益求精
C. 学习可以浅尝辄止
D. 学习要对自己提出更高的要求
3. “纸上谈兵”的故事启发我们在生活中要（ ）。
A. 注重理论知识学习
B. 因循固有的模式
C. 一切从书本出发
D. 因地制宜、灵活权变地把理论知识运用于实践中
4. 《朱子家训》指出：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，今天我们对于孩子进行珍惜劳动成果、珍惜资源的教育的认识，不正确的是（ ）。
A. 今天物质生活极大丰富，不需要再教导孩子像老一辈那样节约资源、艰苦朴素
B. 今天我们仍然应该教育孩子珍惜他人劳动成果
C. 今天虽然物质生活极大丰富，但我们仍然要追求可持续性发展，养成珍惜资源的好习惯
D. 珍惜资源、珍惜他人劳动成果是一种永恒的美德
5. “夜觉晓非，今悔昨失”这句话说明颜之推特别注意培养孩子（ ）的意识和能力。
A. 观察
B. 反思
C. 评价
D. 合作
6. 颜之推主张家庭教育要坚持尽早施教，这是因为（ ）。
A. 这是当时社会的一种风气
B. 尽早施教才能避免未来失责
C. 当时的教育体制规定的
D. 晚些施教也不妨碍孩子的成长
7. 关于母亲对儿童的教育，根据颜之推的观念应该是（ ）。
A. 严厉教育、不惜棍棒
B. 放任、宠爱
C. 严格教育、一丝不苟
D. 不闻不问，顺其自然
8. 颜之推有关“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”的教育主张就现代视角出发也非常符合现代教育心理学有关（ ）的论述。
A. 关键期
B. 最近发展区
C. 建构主义
D. 发展适宜性
9. 在《颜氏家训》中颜之推论到“至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之”这段话批评了家长的什么行为？
A. 只重视孩子的知识学习，缺乏对德育的关心
B. 没有在早期及时进行良好的习惯、秩序培养和教育
C. 给孩子未做好良好的示范
D. 家长好高骛远，不按教育规律教育孩子
10. 古代培养对父母的敬畏、孝顺是重要的教育目标，在《教子篇》中，颜之推强调如何才能培养子女的敬畏孝顺的品质呢？
A. 父母威严而有慈
B. 父亲严厉、母亲耐心
C. 注重自由天性、以爱为主
D. 棍棒底下出孝子
11. 与《颜氏家训》齐名的另一家庭教育著作《温公家范》的作者是（ ）。
A. 温庭筠
B.  司马光
C. 朱熹
D. 贾谊
12. 颜之推要求子女一定要多读书，多学习，在未大量读书学习的前提下，他反对儿女对世事高谈阔论，这一思想集中体现在以下哪句训导中（ ）。
A. “观天下书未遍，不得妄下雌黄。”
B. “夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”
C. “自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！”
D. “天下之书，不读不知理”
13. 颜之推特别强调朋辈同侪的模范影响作用，所以他将好朋友比喻成以下哪种植物？
A. 牡丹
B. 菊花
C. 兰花
D. 梅花
14. 颜之推认为教育的作用是（ ）。
A. 提倡实学
B. 教育中庸之人，使之完善德行，增长知识
C. 格物致知，平天下
D. 成为优秀的统治者
15. 以下关于颜之推教育思想的说法，不正确的是（ ）。
A. 颜之推提倡早教，但是反对过早定型，而是要求各种知识都要让孩子学习、接触
B. 对儿童须严慈得当，不可宠溺、娇惯
C. 营造良好的环境，不可忽视环境的双重作用
D. 颜之推不主张实施早教
16. 颜之推历经多朝能得平安且有成就，并将此“道”传给子孙，这个道就是（ ）。
A. 提倡忠君思想
B. 审时度势的本领
C. 加强子女的独立性教育
D. 生命教育
17. 总结《颜氏家训》，（ ）可以说是颜之推治家思想的主旨。
A. 守道崇德 勤俭自立
B. 忠君爱国 一技在身
C. 敬天爱人 审时度势
D. 严慈相间 均爱无偏
18. 关于做学问的态度，颜之推提倡并强调“眼学”，这里的眼学指的是（ ）。
A. 显眼之学
B. 亲眼观察、实地考察
C. 认真看书
D. 只有眼睛看到的才是真正的学问
19. 下列不属于《弟子规》中“孝悌”篇的语句是（ ）。
A. 父母呼, 应勿缓, 父母命, 行勿懒。父母教, 须敬听, 父母责, 须顺承。
B. 身有伤, 贻亲忧, 德有伤, 贻亲羞。
C. 衣贵洁,不贵华, 上循分,下称家；对饮食, 勿拣择, 食适可, 勿过则。
D. 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
20. 《弟子规》中“读书法，有三到”是指（ ）。
A. 人到、心到、耳到
B. 心到、眼到、口到
C. 口到、眼到、耳到
D. 人到、心到、口到
21. 下列可以作为《弟子规》总纲的句子是（ ）。
A. 能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
B. 不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。
C. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
D. 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警；唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
22. 关于《弟子规》中“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾”，下列理解正确的是（ ）。
A. 自己有才能，不要自私自利，要帮助别人；他人有才能，不要嫉妒，应当欣赏学习。
B. 自己有才能不要自私，他人有才能不要小看。
C. 自己有才能，不要炫耀，他人有才能不要轻视。
D. 不管有没有才能，都不要炫耀和诽谤。
23. 对于孩子只喜欢听赞美的话，听不得批评的话，我们可以用《弟子规》中的哪句来劝诫？（ ）
A. 见人恶，即内省，有则改，无加警
B. 冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切
C. 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却
D. 无心非，名为错，有心非，名为恶
24. 以下关于《朱子家训》的认识，不正确的是（ ）。
A. 《朱子家训》作者为明末清初理学家、教育家朱柏庐。
B. 《朱子家训》(又称《治家格言》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，讲述道法修养，行为准则，劝人勤俭治家，安分守己。
C. 《朱子家训》的思想在今天仍有很大的现实意义，我们应当全盘接受。
D. 相比朱熹的《朱子家训》，朱柏庐的《朱子家训》更加通俗易懂，因此流传更广。
25. “凡事要先准备”，从《朱子家训》哪一句可以看出来？（ ）
A. 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
B. 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
C. 勿营华屋，勿谋良田。
D. 守分安名，顺时听天。
26. 对《朱子家训》“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读”，以下理解错误的是（ ）。
A. 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。
B. 祭祀的根本目的是为了报本返祖，培养人报恩的观念。
C. 祖宗离我们年代久远，祭祀时走个形式即可。
D. 对祖宗的祭祀和对子孙的教育就构成了中国文化的承上启下，这种承上启下也就构成了中华民族与中华文化的延绵不绝。
27. 《朱子家训》的宗旨为（ ）
A. 修身齐家
B. 安分守己
C. 勤俭持家
D. 知行并进
28. 《朱子家训》中哪句格言教育我们不可贪心。（ ）
A. 施惠无念，受恩莫忘。
B. 勿营华屋，勿谋良田。
C. 见贫苦亲邻，须加温恤。
D. 与肩挑贸易，毋占便宜。
29. 《钱氏家训》包含四节内容，以下哪个选项不是钱氏家训的内容（）。
A. 集体
B. 家庭
C. 社会
D. 国家
30. “守身如玉，执法如山”出自（）。
A. 朱子家训
B. 颜氏家训
C. 钱氏家训
D. 温公家范
31. “能改过，则天地不怒；能安分，则鬼神无权。”出自《钱氏家训》哪一节？（）
A. 个人
B. 家庭
C. 社会
D. 国家
32. “勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。”出自《钱氏家训》哪一节？（）
A. 个人
B. 家庭
C. 社会
D. 国家
33. “小人固当远离，不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。”出自《钱氏家训》哪一节？（）
A. 个人
B. 家庭
C. 社会
D. 国家
34. （）是贯穿人一生的教育，是国民教育体系的基石。
A. 学前教育
B. 家庭教育
C. 高等教育
D. 职业教育
35. 提高（）是提高家庭教育质量的关键。
A. 物质水平
B. 学历层次
C. 家长素质
D. 职业技能
36. 以下哪项是对为人父母者所施予的一种专业教育，借以培养他们教育孩子的专业知识与技能，并因此有助于他们扮演称职、有效的现代父母角色？
A. 早期教育
B. 隔代教育
C. 家庭教育
D. 亲职教育
37. 父母的职责不包括（）。
A. 依法履行监护职责
B. 抚养成年子女
C. 保护子女的合法权益
D. 依法履行教育职责
38. “尊重父母的意见，必要时婉言相劝。”属于哪个阶段的子职？
A. 成年时期
B. 学龄时期
C. 婴儿时期
D. 幼儿时期
39. 梁启超采用（ ）形式进行家庭教育。
A. 亲身示范
B. 传统家书样式
C. 共同学习
D. 讨论式教育
40. “人生在世, 常要思报社会之恩, 因自己地位做得一分是一分, 便人人都有事可做了。”体现了梁启超（ ）的家庭教育理念。
A. 重视兴趣对学习的影响
B. 引导孩子正确学习
C. 培养乐观的生活态度
D. 树立社会责任观念
41. “人之生也, 与忧患惧来, 知其无可奈何, 而安之若命。”体现了梁启超（ ）的家庭教育理念。
A. 重视兴趣对学习的影响
B. 引导孩子正确学习
C. 培养乐观的生活态度
D. 树立社会责任观念
42. “凡学问最好是因自己性之所近, 往往事半功倍。”体现了梁启超（ ）的家庭教育理念。
A. 重视兴趣对学习的影响
B. 引导孩子正确学习
C. 培养乐观的生活态度
D. 树立社会责任观念
43. “凡做学问, 总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作, 循环交互着用去。”体现了梁启超（ ）的家庭教育理念。
A. 重视兴趣对学习的影响
B. 引导孩子正确学习
C. 培养乐观的生活态度
D. 树立社会责任观念
44. 曾国藩在致诸弟必须立志猛进中写到：人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，唯孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？由此可见（）
A. 立志对于人的成长，只是外在因素
B. 立志不重要
C. 古往今来，仁人志士无不将“立志”看做迈向成功人生的第一步，作为排除万难，驶向理想彼岸的原动力。
D. 人的成就与立志关系不大，主要看当下努力
45. 曾国藩《曾文正公全集》原文如下：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有（ ）。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识也。有（ ） 则断无不成之事，此三者，缺一不可。
A. 恒
B. 志
C. 识
D. 为
46. 曾国藩在致诸弟明师益友虚心请教中写到：余向来有无恒之弊，自此写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重夹持，能进不能退也。这句话说的是（ ）。
A. 写日课本子不能培养恒心。
B. 每天都如先贤一般，一日三省吾身，强迫自己时时反省改进问题。再加上一群益友的影响，让自己处于一种“只能进不能退”的环境之中，能够保持恒心。
C. 曾国藩一直以来都有恒心和毅力，这是他区别于常人最大的不同
D. 只要有益友帮助，就能养成做事有恒的习惯
47. 曾国藩劝弟切勿恃才傲物中写到到：故吾人用功，力除傲气，力戒（ ），毋为人所冷笑，乃有进步也。
A. 急进
B. 自私
C. 浮躁
D. 自满
48. 曾国藩告诫家人：凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。即以丁君为师，此外择友则宜慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。这段话说的是（ ）
A. 要广交朋友
B. 朋友的多少决定人生的成败
C. 良师和益友对人的一生影响重大，都不可缺少
D. 交朋友主要看是否合自己的脾气

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1. 以下关于《弟子规》的认识，不正确的是（ ）。
A. 《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成，在中国传统文化中占有重要地位。
B. 对于《弟子规》的思想，我们要不加批判地全盘接受。
C. 清初著名学者、教育家李毓秀撰写了《训蒙文》，后来经贾存仁修订，改名《弟子规》。
D. 《弟子规》以三言韵文的形式，是对《论语》“学而篇”第六条的深入解读。
2. 以下哪项不属于“孔子跟鲁国音乐大师士襄学琴”的故事带给我们的启示？
A. 学习贵在精湛
B. 学习要追求精益求精
C. 学习可以浅尝辄止
D. 学习要对自己提出更高的要求
3. “纸上谈兵”的故事启发我们在生活中要（ ）。
A. 注重理论知识学习
B. 因循固有的模式
C. 一切从书本出发
D. 因地制宜、灵活权变地把理论知识运用于实践中
4. 《朱子家训》指出：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，今天我们对于孩子进行珍惜劳动成果、珍惜资源的教育的认识，不正确的是（ ）。
A. 今天物质生活极大丰富，不需要再教导孩子像老一辈那样节约资源、艰苦朴素
B. 今天我们仍然应该教育孩子珍惜他人劳动成果
C. 今天虽然物质生活极大丰富，但我们仍然要追求可持续性发展，养成珍惜资源的好习惯
D. 珍惜资源、珍惜他人劳动成果是一种永恒的美德
5. “夜觉晓非，今悔昨失”这句话说明颜之推特别注意培养孩子（ ）的意识和能力。
A. 观察
B. 反思
C. 评价
D. 合作
6. 颜之推主张家庭教育要坚持尽早施教，这是因为（ ）。
A. 这是当时社会的一种风气
B. 尽早施教才能避免未来失责
C. 当时的教育体制规定的
D. 晚些施教也不妨碍孩子的成长
7. 关于母亲对儿童的教育，根据颜之推的观念应该是（ ）。
A. 严厉教育、不惜棍棒
B. 放任、宠爱
C. 严格教育、一丝不苟
D. 不闻不问，顺其自然
8. 颜之推有关“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”的教育主张就现代视角出发也非常符合现代教育心理学有关（ ）的论述。
A. 关键期
B. 最近发展区
C. 建构主义
D. 发展适宜性
9. 在《颜氏家训》中颜之推论到“至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之”这段话批评了家长的什么行为？
A. 只重视孩子的知识学习，缺乏对德育的关心
B. 没有在早期及时进行良好的习惯、秩序培养和教育
C. 给孩子未做好良好的示范
D. 家长好高骛远，不按教育规律教育孩子
10. 古代培养对父母的敬畏、孝顺是重要的教育目标，在《教子篇》中，颜之推强调如何才能培养子女的敬畏孝顺的品质呢？
A. 父母威严而有慈
B. 父亲严厉、母亲耐心
C. 注重自由天性、以爱为主
D. 棍棒底下出孝子
11. 与《颜氏家训》齐名的另一家庭教育著作《温公家范》的作者是（ ）。
A. 温庭筠
B.  司马光
C. 朱熹
D. 贾谊
12. 颜之推要求子女一定要多读书，多学习，在未大量读书学习的前提下，他反对儿女对世事高谈阔论，这一思想集中体现在以下哪句训导中（ ）。
A. “观天下书未遍，不得妄下雌黄。”
B. “夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”
C. “自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！”
D. “天下之书，不读不知理”
13. 颜之推特别强调朋辈同侪的模范影响作用，所以他将好朋友比喻成以下哪种植物？
A. 牡丹
B. 菊花
C. 兰花
D. 梅花
14. 颜之推认为教育的作用是（ ）。
A. 提倡实学
B. 教育中庸之人，使之完善德行，增长知识
C. 格物致知，平天下
D. 成为优秀的统治者
15. 以下关于颜之推教育思想的说法，不正确的是（ ）。
A. 颜之推提倡早教，但是反对过早定型，而是要求各种知识都要让孩子学习、接触
B. 对儿童须严慈得当，不可宠溺、娇惯
C. 营造良好的环境，不可忽视环境的双重作用
D. 颜之推不主张实施早教
16. 颜之推历经多朝能得平安且有成就，并将此“道”传给子孙，这个道就是（ ）。
A. 提倡忠君思想
B. 审时度势的本领
C. 加强子女的独立性教育
D. 生命教育
17. 总结《颜氏家训》，（ ）可以说是颜之推治家思想的主旨。
A. 守道崇德 勤俭自立
B. 忠君爱国 一技在身
C. 敬天爱人 审时度势
D. 严慈相间 均爱无偏
18. 关于做学问的态度，颜之推提倡并强调“眼学”，这里的眼学指的是（ ）。
A. 显眼之学
B. 亲眼观察、实地考察
C. 认真看书
D. 只有眼睛看到的才是真正的学问
19. 下列不属于《弟子规》中“孝悌”篇的语句是（ ）。
A. 父母呼, 应勿缓, 父母命, 行勿懒。父母教, 须敬听, 父母责, 须顺承。
B. 身有伤, 贻亲忧, 德有伤, 贻亲羞。
C. 衣贵洁,不贵华, 上循分,下称家；对饮食, 勿拣择, 食适可, 勿过则。
D. 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
20. 《弟子规》中“读书法，有三到”是指（ ）。
A. 人到、心到、耳到
B. 心到、眼到、口到
C. 口到、眼到、耳到
D. 人到、心到、口到
21. 下列可以作为《弟子规》总纲的句子是（ ）。
A. 能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
B. 不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。
C. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
D. 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警；唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
22. 关于《弟子规》中“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾”，下列理解正确的是（ ）。
A. 自己有才能，不要自私自利，要帮助别人；他人有才能，不要嫉妒，应当欣赏学习。
B. 自己有才能不要自私，他人有才能不要小看。
C. 自己有才能，不要炫耀，他人有才能不要轻视。
D. 不管有没有才能，都不要炫耀和诽谤。
23. 对于孩子只喜欢听赞美的话，听不得批评的话，我们可以用《弟子规》中的哪句来劝诫？（ ）
A. 见人恶，即内省，有则改，无加警
B. 冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切
C. 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却
D. 无心非，名为错，有心非，名为恶
24. 以下关于《朱子家训》的认识，不正确的是（ ）。
A. 《朱子家训》作者为明末清初理学家、教育家朱柏庐。
B. 《朱子家训》(又称《治家格言》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，讲述道法修养，行为准则，劝人勤俭治家，安分守己。
C. 《朱子家训》的思想在今天仍有很大的现实意义，我们应当全盘接受。
D. 相比朱熹的《朱子家训》，朱柏庐的《朱子家训》更加通俗易懂，因此流传更广。
25. “凡事要先准备”，从《朱子家训》哪一句可以看出来？（ ）
A. 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
B. 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
C. 勿营华屋，勿谋良田。
D. 守分安名，顺时听天。
26. 对《朱子家训》“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读”，以下理解错误的是（ ）。
A. 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。
B. 祭祀的根本目的是为了报本返祖，培养人报恩的观念。
C. 祖宗离我们年代久远，祭祀时走个形式即可。
D. 对祖宗的祭祀和对子孙的教育就构成了中国文化的承上启下，这种承上启下也就构成了中华民族与中华文化的延绵不绝。
27. 《朱子家训》的宗旨为（ ）
A. 修身齐家
B. 安分守己
C. 勤俭持家
D. 知行并进
28. 《朱子家训》中哪句格言教育我们不可贪心。（ ）
A. 施惠无念，受恩莫忘。
B. 勿营华屋，勿谋良田。
C. 见贫苦亲邻，须加温恤。
D. 与肩挑贸易，毋占便宜。
29. 《钱氏家训》包含四节内容，以下哪个选项不是钱氏家训的内容（）。
A. 集体
B. 家庭
C. 社会
D. 国家
30. “守身如玉，执法如山”出自（）。
A. 朱子家训
B. 颜氏家训
C. 钱氏家训
D. 温公家范
31. “能改过，则天地不怒；能安分，则鬼神无权。”出自《钱氏家训》哪一节？（）
A. 个人
B. 家庭
C. 社会
D. 国家
32. “勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。”出自《钱氏家训》哪一节？（）
A. 个人
B. 家庭
C. 社会
D. 国家
33. “小人固当远离，不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。”出自《钱氏家训》哪一节？（）
A. 个人
B. 家庭
C. 社会
D. 国家
34. （）是贯穿人一生的教育，是国民教育体系的基石。
A. 学前教育
B. 家庭教育
C. 高等教育
D. 职业教育
35. 提高（）是提高家庭教育质量的关键。
A. 物质水平
B. 学历层次
C. 家长素质
D. 职业技能
36. 以下哪项是对为人父母者所施予的一种专业教育，借以培养他们教育孩子的专业知识与技能，并因此有助于他们扮演称职、有效的现代父母角色？
A. 早期教育
B. 隔代教育
C. 家庭教育
D. 亲职教育
37. 父母的职责不包括（）。
A. 依法履行监护职责
B. 抚养成年子女
C. 保护子女的合法权益
D. 依法履行教育职责
38. “尊重父母的意见，必要时婉言相劝。”属于哪个阶段的子职？
A. 成年时期
B. 学龄时期
C. 婴儿时期
D. 幼儿时期
39. 梁启超采用（ ）形式进行家庭教育。
A. 亲身示范
B. 传统家书样式
C. 共同学习
D. 讨论式教育
40. “人生在世, 常要思报社会之恩, 因自己地位做得一分是一分, 便人人都有事可做了。”体现了梁启超（ ）的家庭教育理念。
A. 重视兴趣对学习的影响
B. 引导孩子正确学习
C. 培养乐观的生活态度
D. 树立社会责任观念
41. “人之生也, 与忧患惧来, 知其无可奈何, 而安之若命。”体现了梁启超（ ）的家庭教育理念。
A. 重视兴趣对学习的影响
B. 引导孩子正确学习
C. 培养乐观的生活态度
D. 树立社会责任观念
42. “凡学问最好是因自己性之所近, 往往事半功倍。”体现了梁启超（ ）的家庭教育理念。
A. 重视兴趣对学习的影响
B. 引导孩子正确学习
C. 培养乐观的生活态度
D. 树立社会责任观念
43. “凡做学问, 总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作, 循环交互着用去。”体现了梁启超（ ）的家庭教育理念。
A. 重视兴趣对学习的影响
B. 引导孩子正确学习
C. 培养乐观的生活态度
D. 树立社会责任观念
44. 曾国藩在致诸弟必须立志猛进中写到：人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，唯孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？由此可见（）
A. 立志对于人的成长，只是外在因素
B. 立志不重要
C. 古往今来，仁人志士无不将“立志”看做迈向成功人生的第一步，作为排除万难，驶向理想彼岸的原动力。
D. 人的成就与立志关系不大，主要看当下努力
45. 曾国藩《曾文正公全集》原文如下：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有（ ）。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识也。有（ ） 则断无不成之事，此三者，缺一不可。
A. 恒
B. 志
C. 识
D. 为
46. 曾国藩在致诸弟明师益友虚心请教中写到：余向来有无恒之弊，自此写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重夹持，能进不能退也。这句话说的是（ ）。
A. 写日课本子不能培养恒心。
B. 每天都如先贤一般，一日三省吾身，强迫自己时时反省改进问题。再加上一群益友的影响，让自己处于一种“只能进不能退”的环境之中，能够保持恒心。
C. 曾国藩一直以来都有恒心和毅力，这是他区别于常人最大的不同
D. 只要有益友帮助，就能养成做事有恒的习惯
47. 曾国藩劝弟切勿恃才傲物中写到到：故吾人用功，力除傲气，力戒（ ），毋为人所冷笑，乃有进步也。
A. 急进
B. 自私
C. 浮躁
D. 自满
48. 曾国藩告诫家人：凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。即以丁君为师，此外择友则宜慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。这段话说的是（ ）
A. 要广交朋友
B. 朋友的多少决定人生的成败
C. 良师和益友对人的一生影响重大，都不可缺少
D. 交朋友主要看是否合自己的脾气